Mar
11
2008
|
Wednesday, 12 March 2008 |
"كنا نسعى فى البحث عن شكل أوّلي للفن قادر، فى تصورنا، على إنقاذ الإنسان
من الجنون المستشري، فى عصرنا. كنا نأمل أن نخلق نظاما جديدا فى استطاعته
أن يعيد التوازن بين السماء والجحيم " هانز آرب أحد مؤسسى الحركة
الدادائية.
خمس سنوات مضت على – المشهد .. الحدث - الصور الأكثر
إبهارا ومتابعة ورصدا وحكيا وحكاية وسردا وتأويلا ومتابعة وسرعة وهدوءا
وسلاما وفرحا عند البعض وحقدا وغليانا و( اغتيالا ونفيا للمشهد ) عند
آخر.. للمتابعين والمراقبين من كلا الضفتين ضفة العالم الأول بوصفه عالما
حضاريا متقدما إنسانيا بامتياز وبالتالي هو مغبوط ومستهدف من عالم متخلف
لا يرحم معتمد علي ثقافة الإلغاء والفتك وتصل ربما حسب تفكير المتهم بكسر
الهاء لدرجة الرغبة في الامحاء من الوجود، بالمقابل هناك الطرف الأضعف
الفقير الحاقد الأمي، حامل ثقافة الغاب يقف متفرجا ينتظر قدره .. مصيره
والحلول الجاهزة لرسم صورته بشكل سريالي أيضا – تحكمه فوضى عناصر الصورة
الفنية غير المكتملة. ربما هو السريالية بعينها دون أن تكون له يد في
صياغة شكلها أو ابتكار عناصرها.
|
|
Mar
11
2008
|
Wednesday, 12 March 2008 |
كل الأسئلة مفتوحة عليك إليك
إلى أين أنت ذاهب يا هذا فى تلك الغفلة..
قبل الغفوة المؤقتة.. هل حضرك جن الرسم وتخطرفت أمامك عفاريت الكلمات بين الضوء والعتمة ، ما قبل العتمة
يأتيك صوت خفيف ( اقبل يا عباس ) حملقت فيما حولك .. أسرة بيضاء فارغة
تتسرب منها أضوية شاردة من نافذة إلى أخرى تطل عليك بخفتها..
لم أنت هنا؟
ولم الآخرون استراحوا.. يغطون بأحلامهم ..
بعيدا بعيدا عنك
|
|
Mar
11
2008
|
Wednesday, 12 March 2008 |
كل البقرات في الليل سوداء.. ( هيجل )
أي علاقة تلك التي تربط بين الليل والبقرة..
هل هي علاقة الحليب بالظلمة؟
أم هي علاقة النور بالكتلة؟
والحديث عن مثل هكذا فرضية هو بالطبع محض هراء، أن لم يكن محض افتراء أيضا.
افتراء على الواقع.. على الأرض.. على الجو المعاش وعلي الحقيقية وما فوقها
( بعيدا عن وشوشة أزيز الرصاص وقصف البوارج وأصوات الطائرات ) على الليل
كي لا يأت بعده نهار.. كي تكون كل الأجساد سوداء.. فاحمة.. متفحمة.. من
شدة الليل.. آه من هذا الليل الطويل..
|
|
|
|
<< البداية < السابق 1 2 3 4 5 6 7 8 التالي > الأخير >>
|
