<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<!-- generator="FeedCreator 1.7.2" -->
<rdf:RDF
	xmlns="http://purl.org/rss/1.0/"
	xmlns:rdf="http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
	<channel rdf:about="http://www.abbasyousif.com">
		<title>Joomla! powered Site</title>
		<description>Joomla! site syndication</description>
		<link>http://www.abbasyousif.com</link>
		<image rdf:resource="http://www.abbasyousif.com/images/M_images/joomla_rss.png" />
	   <dc:date>2009-01-07T11:43:12+01:00</dc:date>
		<items>
			<rdf:Seq>
				<rdf:li rdf:resource="http://www.abbasyousif.com/content/view/57/60/"/>
				<rdf:li rdf:resource="http://www.abbasyousif.com/content/view/56/60/"/>
				<rdf:li rdf:resource="http://www.abbasyousif.com/content/view/55/60/"/>
				<rdf:li rdf:resource="http://www.abbasyousif.com/content/view/54/60/"/>
				<rdf:li rdf:resource="http://www.abbasyousif.com/content/view/53/60/"/>
			</rdf:Seq>
		</items>
	</channel>
	<image rdf:about="http://www.abbasyousif.com/images/M_images/joomla_rss.png">
		<title>Powered by Joomla!</title>
		<link>http://www.abbasyousif.com</link>
		<url>http://www.abbasyousif.com/images/M_images/joomla_rss.png</url>
	</image>
	<item rdf:about="http://www.abbasyousif.com/content/view/57/60/">
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:date>2008-03-11T16:00:00+01:00</dc:date>
		<dc:source>http://www.abbasyousif.com</dc:source>
		<title>احتفاء قاسم بنا</title>
		<link>http://www.abbasyousif.com/content/view/57/60/</link>
		<description>
1

 خرجت بعض المؤسسات الثقافية العربية بصورة وأخرى
عن منطقة القرار الرسمي وعن الأعراف السائدة ووّلت وجهها شطر المبدعين
الحقيقيين الذين ما زالت قلوبهم تنزف حبا وقرائحهم تهب إبداعا نقيا
متواصلا، من هذه المنتديات منتدى أصيلة الثقافي الدّولي الذي كرّم في
دورته السادسة والعشرين 2004 الشاعر الجميل قاسم حداد تكريما يليق بمكانه
وعطائه وشخصه ومنجزه الإبداعي، تكريما لاق بالمكرمين
</description>
	</item>
	<item rdf:about="http://www.abbasyousif.com/content/view/56/60/">
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:date>2008-03-11T16:00:00+01:00</dc:date>
		<dc:source>http://www.abbasyousif.com</dc:source>
		<title>أصدقاء الفتنة</title>
		<link>http://www.abbasyousif.com/content/view/56/60/</link>
		<description> في المرسم .. من  موسيقى اللون وعطر الأصدقاء 
في المرسم حيث  القرطاس المليء بمداد الأصدقاء
في المرسم حيث  النور يشع من الجدران احتفاء بالحب ، حيث الطاولة الوحيدة تتهدج بالوجيب والونين  وزنبقة الكلام
في المرسم حيث  الصبغ يستحيل كلاما ونطقا وبلسما
حيث الجمل الجمالية  لا تنحاز إلاّ للمجانين بالقول والكلم والقلم والكتاب 
حيث الحبر ينساب 
على الثلث شامخا  والديواني متدليا متدلعا والنستعليق غنجا
واللون ينهمر  كالدمع على الرمش
على النهدين  المنتصبين 
على الحلمتين  الوارفتين.. الغضتين
على القلب  ملتاعا
على العين تبرق  عسلا وياسمين

</description>
	</item>
	<item rdf:about="http://www.abbasyousif.com/content/view/55/60/">
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:date>2008-03-11T16:00:00+01:00</dc:date>
		<dc:source>http://www.abbasyousif.com</dc:source>
		<title>الليل والبقرة</title>
		<link>http://www.abbasyousif.com/content/view/55/60/</link>
		<description>كل  البقرات في الليل سوداء.. ( هيجل )
أي علاقة تلك التي تربط بين الليل والبقرة..
هل هي  علاقة الحليب بالظلمة؟
أم هي  علاقة النور بالكتلة؟
والحديث عن مثل هكذا فرضية هو بالطبع محض هراء، أن لم  يكن محض افتراء أيضا.
افتراء على الواقع.. على الأرض.. على الجو المعاش وعلي الحقيقية وما فوقها
( بعيدا عن وشوشة أزيز الرصاص وقصف البوارج وأصوات الطائرات ) على الليل
كي لا يأت بعده نهار.. كي تكون كل الأجساد سوداء.. فاحمة.. متفحمة.. من
شدة الليل.. آه من هذا الليل الطويل..

</description>
	</item>
	<item rdf:about="http://www.abbasyousif.com/content/view/54/60/">
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:date>2008-03-11T16:00:00+01:00</dc:date>
		<dc:source>http://www.abbasyousif.com</dc:source>
		<title>أخضرُ صار أبيضَ</title>
		<link>http://www.abbasyousif.com/content/view/54/60/</link>
		<description> كل الأسئلة مفتوحة  عليك إليك
إلى أين أنت ذاهب يا هذا فى تلك الغفلة..
قبل الغفوة المؤقتة..  هل حضرك جن الرسم وتخطرفت أمامك عفاريت الكلمات بين الضوء والعتمة ، ما قبل العتمة 
يأتيك صوت خفيف ( اقبل يا عباس ) حملقت فيما حولك .. أسرة بيضاء فارغة
تتسرب منها أضوية شاردة من نافذة إلى أخرى تطل عليك بخفتها..
لم أنت هنا؟
ولم الآخرون  استراحوا.. يغطون بأحلامهم ..
بعيدا بعيدا عنك

</description>
	</item>
	<item rdf:about="http://www.abbasyousif.com/content/view/53/60/">
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:date>2008-03-11T16:00:00+01:00</dc:date>
		<dc:source>http://www.abbasyousif.com</dc:source>
		<title>خمس سنوات على 11 سبتمبر</title>
		<link>http://www.abbasyousif.com/content/view/53/60/</link>
		<description>
 كنا نسعى فى البحث عن شكل أوّلي للفن قادر، فى تصورنا، على إنقاذ الإنسان
من الجنون المستشري، فى عصرنا. كنا نأمل أن نخلق نظاما جديدا فى استطاعته
أن يعيد التوازن بين السماء والجحيم   هانز آرب أحد مؤسسى الحركة
الدادائية.
 خمس سنوات مضت على &amp;ndash; المشهد .. الحدث - الصور الأكثر
إبهارا ومتابعة ورصدا وحكيا وحكاية وسردا وتأويلا ومتابعة وسرعة وهدوءا
وسلاما وفرحا عند البعض وحقدا وغليانا و( اغتيالا ونفيا للمشهد ) عند
آخر.. للمتابعين والمراقبين من كلا الضفتين ضفة العالم الأول بوصفه عالما
حضاريا متقدما إنسانيا بامتياز وبالتالي هو مغبوط ومستهدف من عالم متخلف
لا يرحم معتمد علي ثقافة الإلغاء والفتك وتصل ربما حسب تفكير المتهم بكسر
الهاء لدرجة الرغبة في الامحاء من الوجود، بالمقابل هناك الطرف الأضعف
الفقير الحاقد الأمي، حامل ثقافة الغاب يقف متفرجا ينتظر قدره .. مصيره
والحلول الجاهزة لرسم صورته بشكل سريالي أيضا &amp;ndash; تحكمه فوضى عناصر الصورة
الفنية غير المكتملة. ربما هو السريالية بعينها دون أن تكون له يد في
صياغة شكلها أو ابتكار عناصرها.

</description>
	</item>
</rdf:RDF>
